42 - Chakrasamvara Tibet XVe siècle Attribuable à l’atelier/ écol…

Estimation 30 000 € - 40 000 €

Description

Chakrasamvara Tibet XVe siècle Attribuable à l’atelier/ école de Sonam Gyaltsen Alliage cuivreux doré. H. 23 cm Divinité importante du panthéon lamaïque, Chakrsamvara peut revêtir plusieurs dizaines de formes différentes, des plus simples aux plus complexes selon les traditions et les écoles. Il est ici traditionnellement figuré accouplé à sa contrepartie féminine, Vajravarahi. De son pied droit, il écrase la poitrine de l’aspect rouge de Kalaratri, et du gauche la tête de Yama. De ses mains principales qui enlacent Vajravarahi, il maintient le vajra et la cloche, et ses deux mains supérieures tendent une peau d’éléphant sur son dos. Les huit autres mains brandissent un khatvanga, un kapala, un lasso, les quatre têtes de Brahma, un trident, un kartrika, une hache et un damaru. Sa taille est ceinte d’une peau de tigre. Il a quatre têtes, chacune ornée d’une couronne de cinq têtes de morts. Son chignon est orné d’un vishvavajra, d’un croissant de lune, et d’un joyau disposé au sommet. Il porte une guirlande de crânes, et une seconde de têtes fraichement coupées. Vajravarahi est accouplée à lui, les deux jambes repliées autour de sa taille, ce qui permet de situer cette oeuvre dans les traditions développées par les mahasiddhas Luipa et Ganthapa. Elle tient un kapala de la main fauche, et un vajra de la droite à la place du kartrika habituel. Cette variation iconographique relavant probablement d’un texte précis est attestée tant en sculpture qu’en peinture, comme entre autres exemples : HAR Items n° 1486 (Private collection), n° 18533 (Virginia Museum of Fine Arts (Richmond), ou n° 200500 (Tibet Museum – Alain Bordier Foundation, Gruyères). De par son esthétique générale, le traitement des bijoux, et le faciès principal du dieu, cette sculpture trouve sa place dans le mouvement réformateur de l’esthétique tibétaine qui semble voir le jour dans les années 1430. Certains attribuent ce changement esthétique à un artiste nommé Sonam Gyaltsen du fait que son nom apparaît sur deux oeuvres majeures, un grand Avalokiteshvara créé pour le monastère de Jamchen Chode dans la province du Tsang (HAR item n° 61516) avec une dédicace à deux dirigeants du clan Rinpung et une Shri Devi du septième Tashigomang de Densatil édifié en 1431-1432. (HAR item N° 1829) Il est intéressant de noter que ce mouvement de réforme artistique coïncide parfaitement avec la bascule du pouvoir politique entre la dynastie Phagmodrupa sur le déclin et leurs parents et ministres du clan Rinpungpa. Provenance : - Galerie Marco Polo (Paris) - Acquis de cette dernière par ses actuels propriétaires le 7 octobre 1987

À propos de la vente Art d'Asie

Lieu de vente

Date 09/06/2026 à 14h30

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DIGARD AUCTION