44 - Hevajra Art Khmer, seconde moitié du XIIe siècle Cambodge ou…

Estimation 35 000 € - 40 000 €

Description

Hevajra Art Khmer, seconde moitié du XIIe siècle Cambodge ou actuels pays voisins Bronze doré. H. 25 cm Provenance - Vente Christie’s Amsterdam du 3 novembre 1998, lot 152 - Acquis lors de cette vente par son actuel propriétaire - A figuré à l'exposition « Bronzes royaux d'Angkor - Un art du divin » tenue au musée Guimet (Paris) du 30 avril au 8 septembre 2025, reproduit au catalogue sous le n° 96 Bibliographie : - Pierre Baptiste et Thierry Zéphir : « L’Art Khmer dans les collections du musée Guimet » Réunion des Musées Nationaux 2008 - Helen I. Jesup et Thierry Zéphir : « Angkor et dix siècles d’Art Khmer » Catalogue de l’exposition tenue au Grand Palais, (Paris) du 31 janvier au 26 mai 1997 et à la National Gallery of Art (Washington) du 29 juin au 28 septembre 1997. - Pierre Baptiste, David Bourgarit, Brice Vincent et Thierry Zéphir « Bronzes royaux d'Angkor - Un art du divin », catalogue de l’exposition tenue au musée Guimet (Paris) du 30 avril au 8 septembre 2025 Divinité majeure du bouddhisme tantrique, le dieu Hevajra traditionnellement désigné dans les inscriptions khmères sous l’appellatif de Vajrin, soit « celui qui possède le vajra » est ici représenté sous son aspect le plus classique dit Kapâladhara « porteur de calottes crâniennes ». Dressé dans une attitude de danse, ardhaparyanka, il prend appui sur ses deux jambes gauches, les deux droites étant relevées. On notera ici la subtilité des artistes khmers dans la très discrète démarcation permettant la différenciation des deux paires de jambes. Il devait initialement piétiner les quatre Mara, ou principales entraves empêchant d’atteindre l’éveil, dont la représentation devait être fixée au socle lotiforme aujourd’hui disparu. Les huit paires de bras déployées se terminent par des mains supportant seize calottes crâniennes contenant des animaux et des divinités. Dans les mains droites, se trouvent logiquement un éléphant, un cheval, un âne, un boeuf, un chameau, un homme, un animal fabuleux (plus fort que l’éléphant) nommé sarabha, et un chat. Dans les mains gauches, les calottes abritent Dhanada le dieu des richesses, Antaka, ou Yama, le juge des morts, le soleil, la lune, et les quatre éléments, Tejas (Le feu), Vayu (l’air), Varuna (l’eau), et Prthvi (la terre). Le dieu est affublé de huit têtes, disposées en trois registres superposés. Au premier sont représentés le Buddha, Lokeshvara et Vajrapani, au second quatre jina associés à leurs orients respectifs, Akshobhya à l’Est, Ratnasambhava au Sud, Amitabha à l’Ouest, Amoghasiddhi au Nord, et au troisième registre, le cinquième jina, Vairocana, associé au zénith. Cet aménagement des têtes symboliserait le caractère universel de la nature de Buddha de Hevajra. Au-delà de la très belle attitude dansante et de la subtile disposition des huit paires de bras encadrant le buste et la tête, on notera la rareté des sculptures métalliques khmères ayant conservé leur dorure d’origine Bibliographie : Pour d’autres représentations de Hevajra ayant conservé leur dorure - Sanctuaire miniature de Hevajra H. 20,5 cm du Musée National du Cambodge à Phnom-Penh (Inv. Ga 2494) reproduit sous le n° 102 au catalogue de l’exposition « Angkor et dix siècles d’Art Khmer » tenue au Grand Palais, (Paris) du 31 janvier au 26 mai 1997 et à la National Gallery of Art (Washington) du 29 juin au 28 septembre 1997. - Hevajra H. 15,5 cm conservé au Musée Guimet (Inv. MA 849) reproduit par Pierre Baptiste et Thierry Zéphir dans « L’Art Khmer dans les collections du musée Guimet » Réunion des Musées Nationaux 2008, numéro 92 page 303. - Hevajra H. 31,5 cm, n° 163, vente Christie’s Amsterdam du 10 décembre 2002 - Hevajra H. 22,5 cm du Musée National du Cambodge à Phnom-Penh (Inv. Ga 4170) reproduit sous le n° 97 au catalogue de l’exposition « Bronzes royaux d'Angkor - Un art du divin », catalogue de l’exposition tenue au musée Guimet (Paris) du 30 avril au 8 septembre 2025 :

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Lieu de vente

Date 09/06/2026 à 14h30

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DIGARD AUCTION