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581 - Important tankar en argent et argent doré, reposant sur une …

Estimation 3 000 € - 5 000 €

Description

Important tankar en argent et argent doré, reposant sur une base circulaire ciselée de fleurs et feuillages sur fond amati. Le corps est ciselé d’une scène tournante inspiré de l’Ancien Testament représentant la rencontre d’Eliézer et Rébecca. Le couvercle est orné d’une frise de feuillages et fleurs sur fond amati et d’une figure de saint Jean-Baptiste au centre. L’anse en console et feuilles d’acanthe de refends. Maître-orfèvre : BALTHAZAR LAUCH, reçu vers 1670. LEIPZIG, vers 1680 Hauteur : 19 cm Diamètre : 19 cm Poids : 810 g. Pour un modèle similaire, du même orfèvre et présentant le même décor : LARGE TANKARD ALLEMAND EN ARGENT ET VERMEIL PAR BALTHAZAR LAUCH, LEIPZIG, VERS 1680 voir vente Christie’s Paris, 5-22 novembre 2024, lot 183. Bibliographie : Mark Rosenberg, Der Goldschmiede Merkzeichen, Vol. 2, Frankfurt, 1923, p. 250, n° 2995, 3018, 3057, 3058. Oskar Döring, Georg Voss, Meisterwerke der Kunst aus Sachsen und Thüringen, Magdeburg 1906, p. 30-31. Richard Graul, Alte Leipziger Goldschmiede-Arbeiten und solche anderen Ursprunges aus Leipziger Besitz, Städtisches Kunstgewerbe-Museum zu Leipzig, Leipzig, 1910, p. 31-33, ill. XXXI. Balthasar Lauch orfèvre et médailleur est actif à Leipzig dans le troisième quart du XVIIe siècle, il est issu d’une dynastie d’orfèvres saxons implantée dans la ville depuis la fin du XVIe siècle. Reçu maître au sein de la corporation des orfèvres de Leipzig vers 1670, il s’inscrit dans le contexte de l’orfèvrerie baroque de l’électorat de Saxe, caractérisée par une production de prestige destinée aux élites urbaines et princières. La scène représentée sur ce tankard est tirée du récit biblique de la rencontre d’Éliézer et de Rebecca au puits, relaté dans la Genèse (24, 15-27). Soucieux d’assurer une descendance à son fils Isaac sans le marier à une femme du pays de Canaan, Abraham charge son fidèle serviteur Éliézer de retourner en Mésopotamie, dans la région d’origine de sa famille, afin d’y trouver une épouse digne de son fils. Après un long voyage, Éliézer parvient aux abords de la ville de Nachor et fait reposer ses dix chameaux près d’un puits, lieu où les jeunes femmes de la ville viennent quotidiennement puiser de l’eau. Conscient de l’importance de sa mission, il adresse alors une prière à Dieu et demande un signe : que la jeune fille qui acceptera non seulement de lui donner à boire, mais aussi d’abreuver ses chameaux, soit celle que Dieu destine à Isaac. À peine sa prière achevée apparaît Rebecca, fille de Bethuel et petite-fille de Nachor, frère d’Abraham. Descendue au puits avec sa cruche, elle répond à la demande du voyageur et puise ensuite suffisamment d’eau pour désaltérer tous ses animaux, accomplissant ainsi le signe demandé. Émerveillé par cette coïncidence, Éliézer reconnaît dans ce geste de générosité, de piété et d’hospitalité la manifestation de la volonté divine. Cet épisode constitue l’un des récits matrimoniaux les plus importants de l’Ancien Testament, illustrant à la fois la Providence divine et les vertus exemplaires de Rebecca. Dans l’iconographie occidentale, la scène est fréquemment représentée autour du puits, avec Éliézer accompagné de ses chameaux face à Rebecca portant sa cruche.

À propos de la vente Bijoux et orfèvrerie

Lieu de vente

Date 30/06/2026 à 14h00

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