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33 - IMPORTANTE STATUE SONGYE RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO En…

Estimation 40 000 € - 60 000 €

Description

IMPORTANTE STATUE SONGYE RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO En bois, corne et cuivre H. : 85 cm (33½ in.) An important Songye figure, Democratic Republic of the Congo Provenance : Collecté in situ par le Dr. Van Hoorde circa 1934-1935 Collection Arman (1928-2005), Paris Baron Frédéric "Freddy" Rolin (1919-2001), Bruxelles Christie's, Amsterdam, African and Oceanic Art from the Estate of the late Baron Freddy Rolin, 2 juillet 2002, lot n° 262 Pierre Dartevelle (1940-1922), Bruxelles Collection Jean-Jacques Rotthier (1932-2009), Bruxelles, puis par descendance Expositions : Monaco, Forum Grimaldi, Arts of Africa : 7000 ans d'art africain, 16 juillet - 4 septembre 2005 Tervuren, Belgique, Le Sensible et la Force/Sprekende Beelden, MRAC, 27 avril - 5 septembre 2004 Bibliographie : Neyt (François), Songye. La Redoutable Statuaire Songye d'Afrique Centrale/Songye. The Formidable Statuary of Central Africa, Anvers: Mercatorfonds, 2004, p. 222, n°188 Le Sensible et la Force, par Baeke, Bouttiaux & Dubois, Tervuren: MRAC, 2004, p. 50-51, cat. 18 Bouttiaux (Anne-Marie), Sensitivity and Power, a photographic homage to Songye sculptors, dans Tribal Art Magazine, n° 35, Eté 2004, p. 67, fig. 9 Arts of Africa. 7000 ans d'art africain, Monaco: Skira, 2005, p. 352, fig. 58c Baeke (Vivian), Death is not an end: the role of Songye statuary in the cycle of life, dans Finalité sans fin/Finality without end, Bruxelles : BRUNEAF, 2017, p.113, ill. 6 Ces quatre sculptures monumentales exceptionnelles témoignent de la puissance, de la complexité et de la richesse spirituelle de la pensée Songye. Créées comme protecteurs communautaires, ces mankishi servaient d’intermédiaires entre le monde des hommes et celui des esprits. Alors que les figures de plus petite taille étaient destinées à un usage individuel, les statues monumentales telles que celles présentées ici veillaient sur des communautés entières, demeurant souvent actives durant plusieurs générations. La création d’un nkishi reposait sur l’association de deux savoirs complémentaires : celui du sculpteur et celui du spécialiste rituel (nganga). Un maître sculpteur réalisait d’abord la figure, accordant une attention particulière à l’équilibre géométrique de la composition ainsi qu’à la subtilité des volumes et des courbes. Le recours à un artiste réputé renforçait le prestige des commanditaires aussi bien que celui de la communauté qu’ils représentaient. Le nganga activait ensuite le pouvoir de la sculpture en y introduisant des substances médicinales sacrées (bishimba) dans les cavités abdominales et dans la corne sommitale. Chaque matériau ajouté revêtait une signification symbolique précise. Souvent désignés par le nom de chefs prestigieux, ces mankishi communautaires acquéraient leur propre renommée en raison de leur efficacité supposée à assurer fertilité, guérison et protection à ceux placés sous leur garde. AN IMPORTANT SONGYE FIGURE DEMOCRATIC REPUBLIC OF THE CONGO In wood, horn and copper H.: 33½ in. Provenance : Collected in situ by Dr. Van Hoorde, circa 1934–1935 Arman Collection (1928–2005), Paris Baron Frédéric “Freddy” Rolin (1919–2001), Brussels Christie's, Amsterdam, African and Oceanic Art from the Estate of the Late Baron Freddy Rolin, July 2, 2002, lot 262 Pierre Dartevelle (1940–2022), Brussels Jean-Jacques Rotthier Collection (1932–2009), Brussels, then by descent Expositions : Monaco, Forum Grimaldi, Arts of Africa : 7000 ans d'art africain, July 16–September 4, 2005 Tervuren, Belgium, Le Sensible et la Force / Sprekende Beelden, Royal Museum for Central Africa (RMCA), April 27–September 5, 2004 Bibliographie : Neyt (François), Songye. La Redoutable Statuaire Songye d'Afrique Centrale/Songye. The Formidable Statuary of Central Africa, Anvers: Mercatorfonds, 2004, p. 222, n°188 Le Sensible et la Force, par Baeke, Bouttiaux & Dubois, Tervuren: MRAC, 2004, p. 50-51, cat. 18 Bouttiaux (Anne-Marie), Sensitivity and Power, a photographic homage to Songye sculptors, dans Tribal Art Magazine, n° 35, summer 2004, p. 67, fig. 9 Arts of Africa. 7000 ans d'art africain, Monaco: Skira, 2005, p. 352, fig. 8c Baeke (Vivian), Death is not an end: the role of Songye statuary in the cycle of life, dans Finalité sans fin/Finality without end, Brussels: BRUNEAF, 2017, p.113, ill. 6 These four exceptional monumental sculptures reflect the power, complexity, and spiritual richness of Songye thought. Created as communal protectors, these mankishi (sing. nkishi) served as mediators between the human and spirit worlds. While smaller figures were carved for individual use, large-scale statues such as the four presented here safeguarded entire communities, often remaining active across several generations. The creation of an nkishi required a partnership between artistic mastery and spiritual authority. A master sculptor first carved the figure, paying particular attention to geometric balance and the subtle interplay of volumes and curves. The choice of a renowned carver enhanced both the prestige of the patrons who commissioned the work and that of the community it was intended to protect. A ritual specialist (nganga) then activated the figure’s power by inserting sacred medicinal substances (bishimba) into cavities in the abdomen and the horn projecting from the top of the head. Each added material carried a specific symbolic significance. Often named after celebrated chiefs, these community figures acquired distinct reputations of their own through their perceived efficacy in ensuring fertility, healing, and protection.

À propos de la vente Collection Jean-Jacques Rotthier , Art d’Afrique & d’Océanie

Lieu de vente

Date 08/09/2026 à 16h00

Crédits photos : Contacter la Maison de ventes