80 - MASQUE KONGO DINGA RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO En cuivr…

Estimation 6 000 € - 9 000 €

Description

MASQUE KONGO DINGA RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO En cuivre martelé H. : 31 cm (12¹?? in.) A Kongo Dinga mask, Democratic Republic of the Congo Provenance : Collection Jean-Jacques Rotthier (1932-2009), Bruxelles, puis par descendance Bibliographie : Neyt (François), Arts traditionnels et histoire au Zaire/Traditional Arts and History of Zaire, Louvain-le-Neuve, Université Catholique de Louvain, 1981, p. 205, fig. X.5 Ces deux masques Kongo-Dinga (lots 80 et 81) en cuivre martelé appartiennent à un corpus particulièrement restreint, dont une douzaine d’exemplaires seulement sont aujourd’hui recensés selon Rik Ceyssens (voir Rik Ceyssens, Material and Formal Aspects of Copper Masks from the Upper Kasai, in Frank Herreman & Constantijn Petridis (dir.), Face of the Spirits. Masks from the Zaire Basin, Anvers, 1993, p. 97). Ils constituent de rares témoignages d’une tradition liée à l’autorité ancestrale. Ils intervenaient lors de moments particulièrement importants de la vie communautaire, notamment à l’occasion du décès d’un chef et de l’intronisation de son successeur. Connus sous le nom de ngongo munene dans la langue Dinga, ces masques sont façonnés en cuivre martelé, un matériau investi d’une forte charge symbolique et rituelle. L’usage du cuivre renvoie à l’autorité sacrée et est étroitement associé au pouvoir spirituel du chef, ou « maître de la terre », Tshikolondond. À ce titre, ces masques ne relevaient pas seulement du registre des insignes cérémoniels ; ils constituaient également de puissantes manifestations de légitimité politique et d’autorité spirituelle. Une série de photographies de Marie-Louise Bastin prise en 1956 montre le chef Tshikolondondo tenant l’un de ces masques à la main, attestant de son statut d’insigne de pouvoir étroitement associé à l’autorité du chef. A KONGO DINGA MASK DEMOCRATIC REPUBLIC OF THE CONGO Hammered copper H.: 12¹?? in. Provenance : Jean-Jacques Rotthier Collection (1932–2009), Brussels, then by descent Bibliographie : Neyt (François), Arts traditionnels et histoire au Zaire/Traditional Arts and History of Zaire, Louvain-le-Neuve, Université Catholique de Louvain, 1981, p. 205, fig. X.5 These two Kongo-Dinga (lots 80 and 81) hammered copper masks belong to a particularly restricted corpus, of which only about a dozen examples are currently known, according to Rik Ceyssens (see Rik Ceyssens, Material and Formal Aspects of Copper Masks from the Upper Kasai, in Frank Herreman & Constantijn Petridis (eds.), Face of the Spirits. Masks from the Zaire Basin, Antwerp, 1993, p. 97). They are rare survivals of a tradition associated with ancestral authority. They were used during some of the most important moments in community life, notably on the occasion of a chief’s death and the enthronement of his successor. Known as ngongo munene in the Dinga language, these masks are fashioned from hammered copper, a material imbued with profound symbolic and ritual significance. The use of copper evokes sacred authority and is closely associated with the spiritual power of the leader, or “master of the land,” of Tshikolondondo. As such, these masks functioned not merely as ceremonial regalia but also as potent expressions of political legitimacy and spiritual authority. Their importance is illustrated by a series of photographs taken by Marie-Louise Bastin in 1956, showing Chief Tshikolondondo holding one of these masks, thereby underscoring its status as a privileged emblem of power and leadership.

À propos de la vente Collection Jean-Jacques Rotthier , Art d’Afrique & d’Océanie

Lieu de vente

Date 08/09/2026 à 16h00

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