1 / 6
Description
KUYU
Divinité
Originaire d’Ayawa, proche de Dolisie (Congo). XXe siècle.
Hauteur : 118 cm.
Un certificat de datation Spectroscopie IR (Brevet G. Matthaes) du Museo d’Arte e Scienza, Milano n° 6AF-3694 indique la date 1947 +/- 8 ans.
Bois dur à patine brun clair, ocre d’argile, poudre rouge de padouk.
La tête est surmontée de deux cornes, symbolisant des défenses d’éléphant, signe de prestige chez les Kuyu. Le cou est enroulé d’un python, ancêtre primordial kuyu et symbole d’éternité : par sa mue régulière, le contenu de l’animal devient contenant, à l’infini. Le sexe a une proéminence symbolique de pouvoir. Les bras et les mains sont collés au corps en signe d’autorité et de commandement. Le corps présente de nombreuses scarifications (cercles concentriques évoquant l’infini, demi-cercles concentriques, losanges symbolisant le sexe féminin origine de toute vie humaine, etc.).
Provenance:
Collection Pierre Redouin.
Bibliographie:
Publié dans Le Souffle des Esprits, Les Éditions de l’Amateur, Pierre & Hadrien Redouin, 2012, pp. 174-175.
Notice:
Chez les Kuyu, les têtes de marionnettes (marottes) sont les objets les plus fréquents. Les statuettes en corps complet sur pieds sont plus rares et servaient d’objet de prestige ou de protection conservées par les dignitaires du Kébé-Kébé.
La tête à trois visages renvoie à des concepts métaphysiques profonds :
- L’omniscience : la divinité a la capacité de voir dans toutes les directions simultanément (le passé, le présent et le futur, dans le monde des vivants et celui des esprits).
- Le clan et la lignée : les trois visages symbolisent aussi la continuité des générations ou l’union de différents clans sous une même autorité spirituelle.
- Identité et dualité : le fait que les visages sont identiques renforce l’idée d’une entité unique aux facettes multiples, caractéristique souvent associé à Joku, le père primordial).
Le serpent enlacé autour du cou renvoie à l’élément central de la cosmogonie kuyu. La présence physique du corps du serpent sur la statuette confirme sa nature sacrée :
- Le serpent est l’ancêtre primordial mythique. Son enlacement autour du cou (zone de passage entre le souffle/la voix et le corps) symbolise la transmission de la force vitale et de la connaissance initiatique.
- Le serpent protège la tête (siège de la pensée) et lie l’esprit au corps. Cela évoque également le mouvement de la danse du Kébé-Kébé, où la marionnette mime l’ondulation du reptile.
Les motifs de scarifications rituelles portées par le corps de la divinité reproduisent les marques réelles portées par les initiés de haut rang. Chez les Kuyu, ces motifs (écailles, chevrons, losanges) sont appelés écailles de serpent. Chaque motif peut représenter un proverbe, un interdit ou un évènement historique lié au clan.
Contrairement aux sculptures de têtes, qui avaient un rôle de marionnettes dans les danses du Kébé-Kébé, cette sculpture en pieds suggère un usage permanent de divinité protectrice dans une case sacrée destinée à recevoir des libations pour être consultée lors de jugements ou de décisions importantes.
À propos de la vente
Le Souffle des esprits : la collection de Pierre Redouin et à divers
Lieu de vente
Date
24/09/2026 à 14h30
Crédits photos : Contacter la Maison de ventes
Vous aimerez aussi