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246. Ensemble de correspondance et de documents comptables r…
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Estimation 8 000 € - 10 000 €
Lot volontaire
Description
246. Ensemble de correspondance et de documents comptables relatifs à Gallipoli, à la Serbie, à la Bulgarie et à d’autres centres du mouvement des émigrés « blancs »
Correspondance et documents comptables, comprenant des lettres échangées avec des particuliers et des organisations à Gallipoli, en Serbie, en Bulgarie et dans d’autres pays liés au mouvement des émigrés « blancs ». Ces documents comprennent des comptes financiers, des relevés, des reçus et des pièces justificatives, ainsi que de la correspondance personnelle et administrative. Datant principalement de l'entre-deux-guerres et rédigés en russe et en français, ils constituent un témoignage des activités, des affaires financières et des réseaux de la communauté des émigrés russes à travers l'Europe et les Balkans. Formats variés
Provenance
Collection privée, France.
L’Association de Gallipoli a été fondée par des vétérans de l’Armée blanche du général Piotr Wrangel, évacués de Crimée à la suite de la victoire bolchevique en novembre 1920. Environ 25 000 soldats et civils furent temporairement internés à Gallipoli, en Turquie, où ils endurèrent des conditions difficiles tout en préservant la discipline militaire, les pratiques religieuses orthodoxes et les traditions de l’armée impériale. Cette expérience commune, connue sous le nom d’« esprit de Gallipoli », symbolisait la loyauté, le sacrifice et le dévouement à la cause d’une Russie non bolchevique. Le grand-duc Nicolas Nikolaïevitch, ancien commandant en chef de l’armée impériale russe pendant la Première Guerre mondiale, s’imposa en exil comme un chef de file symbolique respecté de la communauté des émigrés blancs et comme une figure autour de laquelle de nombreux monarchistes espéraient s’unir. Les Balkans — en particulier le Royaume des Serbes, des Croates et des Slovènes (qui deviendra plus tard la Yougoslavie) et la Bulgarie — devinrent d’importants centres d’émigration russe. Avec le soutien des autorités locales, les réfugiés russes fondèrent des corps de cadets, des paroisses orthodoxes, des organisations caritatives et des associations d’anciens combattants, préservant ainsi les traditions politiques, religieuses et culturelles de la Russie prérévolutionnaire tout au long de l’entre-deux-guerres.
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