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280 - SPINOZA (Baruch). Opera Posthuma [dont L'Éthique].

Estimation 6 000 € - 8 000 €

Description

SPINOZA (Baruch). Opera Posthuma [dont L'Éthique]. L'un des plus importants recueils de la philosophie occidentale moderne. [Amsterdam], [J. Rieuwertz], 1677. In-4 (220x170mm), plein veau brun, dos à 5 nerfs, caissons décorés aux petits fers et fleurons dorés (reliure de l'époque). 2ff. - 18ff. préface - 1f. - 614pp. - 16ff. table - 1f. - 112pp. - 4ff. index - 1f. ; quelques figures sur bois dans le texte. Très bonnes restaurations aux coins, mors et coiffes, minuscule trou de ver sous le nerf central, tranchefile renouvelé, cuir craquelé, quelques rousseurs mais intérieur frais. Cette première édition posthume, imprimée l'année même de la mort du philosophe, renferme 5 ouvrages parmi les plus importants de Spinoza, publiés pour la première fois et organisés comme suit : I. Ethica (L'Éthique) / II. Politica (La Politique) / III. De Emendatione Intellectûs (Traité de la réforme de l'entendement) / IV. Epistolæ, & ad eas Responsiones (Lettres et Réponses) / V. Compendium Grammatices Linguæ Hebrææ (Précis de grammaire de la langue hébraïque). - L'Éthique, qui ouvre le volume après une importante préface, fut rédigée en latin entre 1661 et 1675. Elle est ici publiée en édition originale. Elle est divisée en 5 chapitres : I. De Deo (De Dieu) / II. De Naturâ & Origine Mentis (Sur la nature et l'origine de l'esprit) / III. De Origine & Naturâ Affectuum (Sur la nature et l'origine des passions) / IV. De Servitute Humanâ, seu de Affectuum Viribus (De l'esclavage de l'homme ou de la force des Passions) / V. De Potentia Intellectus, seu de Libertate Humanâ (De la puissance de l'entendement, ou de la liberté de l'homme). On trouve quelques figures imprimées dans le texte, illustrant des processus à travers des figures géométriques simples. - Suit le "Tractatus Politicus", dans lequel Spinoza expose sa théorie du droit naturel et du contrat social. Il est sous-titré - en latin - « où l'on explique comment doit être organisée une société, soit monarchique, soit aristocratique, pour qu'elle ne dégénère pas en tyrannie et que la paix et la liberté des citoyens n'y éprouvent aucune atteinte. » Il développe également des préceptes pour organiser au mieux un état selon trois régimes : monarchique, aristocratique ou démocratique. L'ouvrage n'est pas achevé et s'interrompt lors de la description du régime démocratique. - Suit le "Tractatus de Intellectus Emendatione"', écrit - inachevé - entre 1665 et 1670. Elle est importante pour qui souhaite comprendre l'évolution de la pensée spinozienne sur l'intelligence, la perception, l'expérience et la mémoire, ainsi que les fondements de sa théorie de la connaissance. Spinoza y expose d'entrée de jeu ce qui constitue le credo de tous ses ouvrages philosophiques ; il veut différencier les vrais des faux biens, les buts tels que la sagesse qui nous apportent une satisfaction réelle de ceux qui ne nous apportent qu'une joie éphémère et illusoire tels que la recherche des richesses, de la réputation et de la volupté. L'Éthique elle-même ne sera que le prolongement de ce projet. - Suivent les "Epistolæ Doctorum Quorundam Virorum ad B. d. S. et Auctoris Responsiones, Ad aliorum ejus Operum elucidationem non parium facientes", c'est à dire "Lettres de certains Docteurs à Spinoza et réponses de l'auteur, offrant un éclairage inégal sur ses autres œuvres". Elles sont au nombre de 74 et certaines sont illustrées de figures gravées sur bois dans le texte. - Le "Compendium Grammatices Linguæ Hebrææ" qui clotûre le recueil est assez méconnu. Il traite essentiellement de la phonologie et de la morphologie, en particulier verbale, de l'hébreu biblique. La partie sur la syntaxe, annoncée par Spinoza, est perdue. En grande partie inspiré des travaux de grammairiens antérieurs, dont Johannes Buxtorf, ce texte révèle surtout le peu de familiarité de Spinoza avec la tradition grammaticale juive médiévale et l'hébreu des rabbins. Longtemps négligé par la critique spinoziste en raison de son caractère ardu et technique, ce texte est désormais indissociable du reste de l'œuvre de Spinoza et aide à comprendre le rapport qu'entretenait le philosophe avec les Écritures et leur langue, un des sujets centraux dans le reste de son œuvre et en particulier dans le Traité théologico-politique. Bien que posthume, cette édition est probablement la plus importante de toutes les œuvres qu'on puisse posséder du philosophe. Elle fut imprimée de façon anonyme, avec les initiales B. d. S. pour "Benedictus de Spinoza". Provenance : - Pierre-Charles Delasize (ex-libris "Bibliothèque de M. Delasize) ; juge au tribunal de Rouen. La vente de son importante bibliothèque eut lieu en 1846.

À propos de la vente Vente de prestige - Livres anciens et de collection

Lieu de vente

Date 15/06/2026 à 14h00

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